В современных условиях духовно-нравственного возрождения общества важная роль в воспитании гуманистической культуры подрастающего поколения, развитии творчески активной личности принадлежит школе. На национальном уровне важной задачей общего среднего образования является создание условий, способствующих становлению компетентной личности, готовой к эффективному участию в социальной, экономической и политической жизни Республики Казахстан. Гуманизация образования предполагает создание условий, направленных на раскрытие и развитие способностей каждого школьника, его позитивную самореализацию. Эта направленность основывается на уважении и вере в ребенка и выражается в целях школьной жизнедеятельности, в ее содержании, организации и средствах, а также в характере взаимодействия членов школьного коллектива – учителей и школьников. В связи с этим профессиональная подготовка учительских кадров относится к числу важнейших, если не главных задач в области развития казахстанского образования. В период реформирования высшего педагогического образования актуализируется потребность обновления его содержания, поиска новых технологий, форм и методов вузовской подготовки, которые позволили бы формировать личность будущего учителя с высоким уровнем духовно-нравственной, профессиональной культуры и готовностью к воспитанию гуманистической культуры учащихся. В основу современного подхода к воспитанию гуманистической культуры должны быть положены ключевые позиции обновления системы образования: демократизация, гуманизация, поиск инновационных форм и методов учебной и внеучебной деятельности учащихся. Одним из основных направлений гуманизации современного образования – «педагогикой ненасилия» (В.А. Ситаров, В.Г. Маралов, А.Г. Козлова и др.) предлагается совершенствование стиля общения между учителями и учениками, педагогами и студентами, самой духовной жизни школы, вуза. В гуманных отношениях и состоит единство эстетического и этического, что заложено в природе человека, в его стремлении к добру и красоте. Для исследования проблемы подготовки учителя изобразительного искусства значимы работы В.П. Беспалько, В.Г. Бочаровой, Н.В. Кузьминой, в которых разработаны многие важнейшие аспекты моделирования профессиональной подготовки педагога (целевые, организационные, структурные) и проблемы готовности его личности. Данные исследования с определенностью доказывают, что модель подготовки специалиста строится с учетом будущей профессиональной деятельности, требований общества к личности и особенностей социокультурной среды. В Казахстане проблемам профессиональной подготовки будущих педагогов, готовности к педагогической деятельности посвящены труды Н.Д. Хмель, В.В. Трифонова, Ш.Ж. Колумбаевой, К.М. Мухамеджанова. В них раскрываются основные требования к подготовке будущих педагогов к различным аспектам воспитания, раскрываются трудности, встречающиеся в процессе воспитательной работы будущих учителей с учащимися. Значимость проблемы формирования готовности будущих учителей к воспитанию гуманистической культуры учащихся является важной на современном этапе развития нашего общества, так как предлагаемая Концепция Высшего педагогического образования Республики Казахстан носит гуманистический характер и в центре ее – личность специалиста, его духовные ценности, его становление как профессионала, соответствующего ожиданиям общества. Однако в воспитательной работе учителей-практиков процесс воспитания гуманистической культуры учащихся не приобрел пока планомерного и системного характера. Именно его недостаточная реализация приводит к серьезным противоречиям между общечеловеческим идеалом и реально существующей системой ценностей современного поколения. Поэтому подготовка будущих учителей изобразительного искусства не только как профессиональных специалистов-художников, но и достаточно подготовленных педагогов-воспитателей, методологически ориентированных на реализацию принципа гуманизма в школе, сегодня актуальном. Ведь именно искусство является носителем культуры. Разрешение этих противоречий сегодня – одна из наиболее актуальных и глобальных социально-педагогических проблем. Следовательно, важнейшей задачей школы сегодня является обеспечение системности в организации гуманистического воспитания подрастающего поколения. Ее решение требует от будущих учителей изобразительного искусства знания сущности педагогического процесса, гуманистической культуры личности, технологии воспитания и формирования. В статье «Контуры 12-летки» педагоги (У. Жексенбаева, А. Дуйсебек, А. Джуринский) рассматривают цели и задачи образования в 21 веке: «центральной фигурой в осуществлении школьных реформ был и остается учитель. Качественное изменение образования невозможно без формирования нового взгляда учителя на свое место и роль в учебном процессе, нового отношения к ученику…». Деятельность педагогических кадров в современных условиях наполняется качественно новым содержанием, обусловленным усложнением идеологических и воспитательных функций школы, усилением социальной значимости педагогического труда, расширением сферы его действия, гуманизацией учебно-воспитательного процесса. Проблеме подготовки учителя и его готовности большое внимание уделяли педагоги прошлого и настоящего (Я.А. Каменский, К.Д. Ушинский, В.А. Сластенин, Н.Д. Хмель и др.). Следует также учитывать достижения педагогов зарубежных стран, исследования которых направлены, главным образом, на разработку технологической характеристики деятельности учителя, перечня умений и навыков преподавателя-предметника и методов их формирования у студентов педагогических учебных заведений (Д. Аллен, А. Дреер, Д. Отт, Х. Мерриман и др.). Профессионально-педагогическая подготовка должна обеспечить функционирование учителя как субъекта педагогического труда. Модель деятельности и личности учителя представлена в профессиограмме. Она отражает его основные функции, требования к учителю современной школы, круг теоретических знаний, перечень педагогических умений и навыков, интегративные профессионально-личностные качества. На основе профессиограммы разрабатывается квалифицированная характеристика как модель учителя на уровне выпускника вуза. Квалифицированная характеристика учителя должна стать основой разработки содержания и методов профессиональной подготовки специалистов, учебных планов и программ обучения будущих учителей. В работах В.А. Сластенина в профессиограмму учителя включены общественно-политические качества, требования к психолого-педагогической подготовке, объем и состав специальной и методической подготовки по специальности. Формированию названных качеств личности должна быть подчинена вся система воспитания будущих учителей [8]. В формировании профессиональной готовности будущего учителя современная теория и практика образования наметила тенденцию к раскрытию основного содержания понятия «готовности», как функционального состояния, например: «предстартовое состояние» (Н.Д. Левитов), «мобилизационная готовность» (Ф. Гепор), «профессиональная готовность», (В. Соколов, Т.Б. Иванова) и «личностная установка» (Ш.А. Амонашвили, И. Сманов), характеризуемая как существенная предпосылка целенаправленной гуманистической деятельности, ее устойчивости и эффективности. Предметом нашего исследования является «готовность будущих учителей к формированию гуманистической культуры учащихся средствами изобразительного искусства». Поэтому нам необходимо провести анализ понятия «готовность» и выработать свое рабочее определение понятия и соответственно наполнить его содержательно и структурно. В толковом словаре русского языка представлено следующее определение «готовности»: согласие что-то сделать и само состояние человека непосредственно перед выполнением предстоящей деятельности. Проблема готовности к деятельности с психологических позиций исследована в работах В.Н. Леонтьева, К.К. Платонова, Д.И. Узнадзе и др. При анализе психологической готовности авторы указывают на наличие в ее составе структуры конкретного действия и постоянной направленности сознания на его выполнение. Методологические подходы к определению готовности условно разделяют на функциональные и личностные (М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович). Функциональные подходы (В.Н. Мясищев, Д.Н. Узнадзе) рассматривают готовность как состояние психики, установку, «фон» для психических процессов, обеспечивающих высокий уровень достижений в данной деятельности. Как вытекает из трудов Д.Н. Узнадзе и его учеников, для возникновения установки необходимы и достаточны два условия: потребность и ситуация. Вне потребности и объективной ситуации ее удовлетворения установка не актуализируется. «В зависимости от развития мотивационной сферы человека идет развитие и его познавательных способностей, и его навыков, умений, привычек, и его характера» [4]. По определению И.С. Кона, установка – состояние готовности к определенной активности, способной удовлетворить ту или иную потребность. Мотивы, реализуясь в действия, могут приобретать устойчивую форму и превращаться в установки. При многократном повторении этого процесса, то есть при переходе от отдельных поступков к систематическому действию, в психике человека образуется целый комплекс установок на определенное поведение, который и формирует его ценностные ориентации. По мнению В.Н. Мясищева, установка – это приобретенная готовность к опытно-обусловленным особенностям протекания психических процессов. Автор выделяет следующую систему установок: интегральная, отдельная, частная. Установки имеют важное функциональное значение: выступают в качестве состояний готовности, позволяющих личности эффективнее выполнять определенную деятельность. В свою очередь, определенные личностно-профессиональные установки современного учителя рассматривает Ш.Ж. Арзыматова: потребность и способность к активной разносторонней иновационно-педагогической и социально-культурной деятельности; тактичность, чувство эмпатии, терпеливость и терпимость в отношениях со студентами и коллегами, умение обеспечить внутришкольное и межшкольное общение, где «учитель школы не только профессия, суть которой передавать знания, но и высокая миссия сотворения личности, утверждения человека в человеке» [1]. Вышеприведенное деление на функциональное и личностное понимание готовности мы считаем условным, так как оба этих подхода отражают две взаимосвязанные стороны по сути одного многообразного явления. Следует также упомянуть исследования Б.П. Зязина, который содержание и структуру готовности педагога относит к «абсолютным качествам» учителя – гуманистическое мировоззрение и устойчивую направленность к педагогическому труду, где первое качество – профессионально-педагогическая направленность. Вторым неизменным качеством ученый считает «любовь к детям», где, по его мнению, «совершенный педагог – это сочетание любви к профессии и к ученикам» [5]. Анализируя работы педагогов, мы видим, что в них огромное внимание уделяется готовности будущих учителей к гуманистическому воспитанию учащихся, где для овладения педагогической профессией одних знаний, умений и навыков недостаточно, необходимо развивать и гуманистические качества, наличие которых ускоряет процесс гуманно-профессиональной подготовки и служит надежным фундаментом педагогического мастерства. Г.К. Кажигалиева и М. Мусатаева выделяют в составе готовности личности к профессиональной деятельности следующие элементы: ценностное отношение к обучаемому, культуре, творчеству; проявление гуманной педагогический позиции; умение создавать и постоянно обогащать культурно-информационную и предметно-развивающую образовательную среду; умение работать с содержанием обучения, придавая ему личностно-смысловую направленность; владение разнообразными педагогическими технологиями, направляя их в личностно-ориентированное русло; проявление заботы о развитии и поддержке индивидуальности каждого обучаемого [7]. Формирование готовности будущих учителей к организации нравственного воспитания школьников в целостно-педагогическом процессе рассматривает А.А. Калюжный, который под готовностью понимает систему последовательных действий, основанных на знании содержания, форм и средств нравственного воспитания, сущности и особенностей целостного педагогического процесса и реализуемых в проявлениях активной гражданской позиции через самореализацию личности школьника в совокупности его отношений к обществу, к коллективу, к самому себе. А.Б. Абибулаева, исследуя подготовку будущих учителей к воспитательной работе, подчеркивает необходимость гуманизации мышления и поведения учителя на основе новой парадигмы, соответствующей гуманистической концепции воспитания, необходимость формирования учителя как активного потребителя научно-педагогической информации, развития педагогической рефлексии, обращенной на совершенствование учебно-воспитательного процесса и концептуальности профессионального поведения на основе интеграции теории и практики воспитания. И.Б. Бодрова определяет профессиональную готовность будущих учителей к деятельности как устойчивое свойство личности, имеющее определенную целостность. Структура готовности будущего учителя состоит из трех компонентов: ценностно-ориентационного, теоретико-познавательного и операционно-процессуального. Ценностно-ориентационный компонент готовности включает в себя профессиональную направленность, стремление к творческому труду, личностные, профессионально важные качества учителя (доброта, терпимость, уверенность в силах ребенка и т.п.). Теоретико-познавательный компонент характеризуется наличием высокой профессиональной активности, творческой инициативы. Операционно-процессуальный компонент предполагает сформированность умений и навыков решать профессиональные задачи. Мы в своем исследовании опираемся на работы Ш.А. Амонашвили, который раскрывает гуманистическую сторону готовности педагогов – «личностная установка», то есть установление гуманистических отношений в процессе обучения, где гуманистическая позиция педагога заключается в принятии ребенка таким, какой он есть, и умении управлять обучением и всей школьной жизнью детей с позиции их интересов [2]. Таким образом, в понятие «гуманизация школы» исследователи вкладывают самый различный смысл: изменение содержания образования, демократизацию педагогического общения, создание в каждом учебном заведении надлежащего нравственно-психологического климата; необходимость учета индивидуальных особенностей школьника; обращение к мотивационно-потребностной сфере ребенка. В силу того, что основное богатство педагога – это его собственная неповторимая личность, поворот школы к ребенку может осуществить лишь принявший гуманистические ценности и способный реализовать их в своей педагогической деятельности учитель. Также для нас важны исследования И. Сманова «Искусство в системе профессиональной подготовки педагога к воспитанию школьников», где педагог в системе профессиональной подготовки будущего учителя к работе с детьми в школе включает личностный компонент, который содержит в себе качественность сформированного отношения к жизни, содержание мировоззренческих установок. То есть педагог, раскрывая свое отношение к миру через искусство, учит ребенка выстраивать свои отношения к отдельным явлениям мира через призму педагогического ценностного отношения. По мнению С.Р. Матаевой, учитель изобразительного искусства должен владеть специальными педагогическими приемами, методами и средствами для формирования познавательного интереса у школьников, где необходимо обучать ученика не только изобразительной грамоте, сообщать определенные знания и вырабатывать практические навыки и умения, но и активно развивать его познавательные процессы, потребность и интерес. Анализ научной литературы (Е.В. Ардашева, Н.К. Рерих) позволяет нам утверждать, что профессиональная деятельность максимально проявляет личностные способности, а отношение к профессиональной деятельности «вырастает» из ядра личности человека и его культурных ценностей, где педагогическая культура выступает как компонент педагогического мастерства. Мастерство означает определенное качество, сформированное в результате определенной работы над собой по развитию профессиональных способностей, в основе которого лежат ряд индивидуально-личностных интегративных качеств человека: коммуникативная компетентность, субъектность, мобильность, креативность (творческость), рефлексивность, открытость, эмпатия. Компетентность предполагает владение профессиональным набором знаний, техник, методик ведения своей деятельности. Субъектность предполагает индивидуально-личностную активность, благодаря которой человек стремится к деятельности, имеет устойчивый мотив к самосовершенствованию, самообразованию, саморазвитию. Мобильность ‒ это способность профессионала быть гибким, толерантным к другим мнениям, постоянное повышение своей компетентности, желание учиться. Креативность предполагает как создание новых форм и видов деятельности, пребывание в поисковой ситуации развития, так и связанные с этим саморегуляцию и рефлексивность, которые являются культурными новообразованиями и характеризуют творческую личность. Рефлексивность – постоянная практика отслеживания и исследования своей собственной деятельности. Открытость – открытая позиция профессионала. Индекс эмпатии отражает уровень развития актерских способностей педагога: экспрессивную восприимчивость, творческое воображение, эмоциональность, способность к идентификации. Таким образом, под готовностью будущего учителя подразумевается овладение профессионально-педагогическим мастерством, где педагог в контексте развивающего обучения становится мастером, носителем человеческой культуры, ценностей, идеалов, работа с человеком над его развитием, прежде всего работа с душой, требующая не столько технологии, сколько прежде всего искусства, мастерства и творчества. Проблема подготовки будущих учителей изобразительного искусства рассмотрена многими педагогами: одна группа исследователей рассматривает данный вид образовательной деятельности как подготовку специалистов различных квалификаций в области искусства или связанных с ней различных сферах образования, культуры (Н.Н. Ростовцев, Г.В. Беда); другая группа исследователей (Б.М. Неменский, А.А. Мелик-Пашаев) ‒ как педагогическую технологию образовательного процесса, способствующую решению различных актуальных задач; третья группа исследователей (Л.С. Выготский, Б.А. Альмухамбетов) ‒ как важнейший социальный институт культурного воспроизводства новых поколений, призванный нести воспитательную ценность, развивать и облагораживать личность. Мы в своем исследовании придерживаемся мнения последней группы исследователей, где приобщение к искусству необходимо связывать с трудовым и гуманистическим воспитанием, и под готовностью подразумевается направленность всей личности, всех ее компонентов для предстоящей деятельности (ее идейно-нравственных позиций, стремление к творческому труду), владение системой знаний и умений, необходимых для реализации этой активной позиции. Опираясь на вышеизложенные исследования, сделали вывод, что готовность будущего учителя изобразительного искусства к профессиональной деятельности ориентирована на подготовку не равнодушного ремесленника, а высококомпетентного специалиста, одухотворенного идеей созидания, понимающего перспективы развития общества. Это требует решения задач гуманизации образования, как процесса создания условий для творческой самореализации личности и ее самоопределения. Понятие «готовность» применительно также к отдельным аспектам подготовки будущих педагогов рассматривается казахстанскими педагогами (Н.Д. Хмель, Г.К. Айжанова). Большинство из этих исследований проведено в русле теории целостного педагогического процесса, поэтому нельзя не согласиться с мнением Н.Д. Хмель, которая полагает, что «готовность» педагогической деятельности – это сложное образование, формирующееся под влиянием специального обучения и собственного опыта деятельности, по своему состоянию, состоящее из ряда элементов, включающих как профессионально значимые качества личности педагога, так и определенные знания и умения, включающие три компонента: мотивационно-ценностный, содержательный и процессуальный. По мнению Н.Д. Хмель, целью педагогического образования является развитие компетентности педагога, его способности самостоятельно и ответственно решать профессиональные задачи, непрерывно совершенствовать свою профессиональную культуру и личностные качества, которые должны соответствовать гуманистической направленности и особенностям целостного педагогического процесса. Мы в своем исследовании будем придерживаться данной точки зрения и полагаем, что готовность будущих учителей к формированию гуманистической культуры учащихся средствами изобразительного искусства – целостное личностное образование педагога, которое интегрирует в себе мотивационно-ценностный, содержательный, технологический и творческий компоненты [9]. Г.К. Айжанова, изучая готовность будущего учителя к организации процесса самоактуализации личности подростков в целостном педагогическом процессе, рассматривает данную готовность как целостное образование личности с профессиональной направленностью всего педагогического процесса на предлагаемую сферу деятельности [3]. Л.А. Ивахнова раскрывает готовность учителя изобразительного искусства к конструированию содержания учебных предметов через понимание содержания учебного предмета как части культуры, через знания, умения, навыки изобразительной деятельности, художественного творчества, способов художественного познания и отражения в образной форме явлений действительности, опыта творческой деятельности [6]. На основании вышеизложенного предлагаем следующее определение готовности будущего учителя к формированию гуманистической культуры подростка средствами изобразительного искусства. Готовность будущего учителя к воспитанию гуманистической культуры подростка средствами изобразительного искусства – это интегративное качество личности, состоящее из знаний, умений, навыков, обеспечивающих возможности гуманистического воспитания учащихся средствами изобразительного искусства.
Рецензенты:
Альмухамбетов Б.А., д.п.н., профессор, декан художественно-графического факультета, Казахский национальный педагогический университет имени Абая, г. Алматы;
Жеделов К.О., д.п.н., доцент, Казахский национальный педагогический университет имени Абая, г. Алматы.
Работа поступила в редакцию 07.03.2013.