Научный журнал
Фундаментальные исследования
ISSN 1812-7339
"Перечень" ВАК
ИФ РИНЦ = 1,749

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ

Власов В.И. 1
1 Национальный научный центр «Институт аграрной экономики» НААН Украины
В статье рассмотрены взгляды Х.А. Барлыбаева на взаимодействие процессов глобализации с устойчивым развитием в условиях многогранной и многоуровневой неустойчивости: экономической, военно-политической, финансово-экономической, демографической, межцивилизационной, моральной, угрозой личной безопасности человека. Показаны восемь типов периодизации истории цивилизации на земном шаре, классификация глобализации и пути преодоления критического состояния современной цивилизации в ее взаимоотношениях с биосферой, с трактовкой глобализации как многомерного объективно-субъективного процесса становления глобальной общности людей в масштабе всего человечества в единстве с природной сферой планеты Земля и сформированной универсальной систематизированной структурой потребностей современного человека, которая состоит из базовых и инструментальных потребностей.
глобализация
устойчивое развитие
цивилизация
периодизация
базовые потребности
1. Асаул А.Н. Концептуальная основа региональной политики поддержки научно-технологических парков // Экономическое возрождение России. – 2005. – № 3. – С. 3–7.
2. Асаул А.Н., Батрак А.В. Региональный аспект строительного комплекса на территории России // Экономика строительства. – 1999. – № 4.
3. Барлыбаев Х.А. Глобализация: за или против устойчивого развития? – М.: Изд-во РАГС, 2006. – 262 с.
4. Глобализация и регионализация мира / А.Н. Асаул и др. – СПб.: СПбГАСУ, 2010. – 104 с.
5. Пефтиев В.И., Черновская В.В. Развивающийся мир: глобализация или регионализация? // Мировая экономика и международные отношения. – 2000. – № 7. – С. 39–47

В современных условиях быстро меняющегося глобального экономического пространства важное значение имеет устойчивое развитие стран. Поэтому исследования Х.А. Барлыбаева, посвященные взаимодействию глобализационных процессов с устойчивым развитием, несомненно, являются важным вкладом в экономическую науку вообще и в решение проблем развития России в частности [3]. Основное внимание учёный уделяет устойчивому развитию, подчеркивая, что эта идея предусматривает переход человечества к такой социально-экономической и общественно-политической деятельности, которая должна обеспечить достойное существование каждому представителю нынешнего и будущих поколений землян при полной гармонии взаимодействия человеческого сообщества и природы.

По его мнению, в настоящее время человечество живет в системе многогранной и многоуровневой неустойчивости, элементами которой является: экономическая неустойчивость – выход человечества за пределы условий своего жизнеобеспечения; военно-политическая – ядерное противостояние великих держав; социальная – гигантский разрыв в уровне жизни населения «золотого миллиарда» и экономически отсталых стран при крайней нищете большой части населения планеты; демографическая – перегрузка Земли людьми-пассажирами-жителями до такой степени, что она (Земля) не в состоянии их дальше кормить, обеспечивать чистой водой и воздухом, а также нормальным климатом в результате разрушения людьми природной среды и климата планеты; финансово-экономическая – крайняя неустойчивость мировых финансовых, фондовых, кредитных рынков, курсов акций, валют, деривативов, гигантский долговой груз бедных стран; межцивилизационная, пришедшая на рубеже XX-XXI вв. на смену противостояния между носителями либеральных западных и традиционных восточных ценностей, как комплекс всех современных террористических выступлений и актов, усиления вандализма и международного терроризма; моральная, которая проявляется в перманентном и масштабном падении морали, отбрасывающих человечество назад, к первобытному состоянию; угроза личной безопасности человека через повсеместное нарушение его прав, роста криминала и криминальных организаций.

К сожалению, по мнению Х.А. Барлыбаева, идея устойчивого развития не только не стала инструментом современного пиара, но и постепенно забывается, а решения Всемирного саммита по устойчивому развитию в Йоханесбурге, который прошел только благодаря титаническим усилиям ООН и немногочисленных энтузиастов-сторонников, сейчас вспоминают немногие.

Относительно глобализации учёный считает, что современная трактовка сущности и содержания этого вопроса как исторического явления в жизни человечества заключается в том, что «Глобализация есть многомерный объективно-субьективный процесс становления глобальной общности людей в масштабе всего человечества в единстве с природной сферой планеты Земля». Вместе с тем глобализация и устойчивое безопасное развитие взаимосвязаны так, что первая задает направление движения, а вторая – цель. При этом содержание взаимосвязи в том, что глобализация, с одной стороны, создает предпосылки неустойчивости, угрозу безопасности мира, а с другой, является одним из главных факторов, магистральным направлением преодоления неустойчивости и перехода к устойчивому развитию. Учёный считает: двойственность взаимосвязи между глобализацией и устойчивым развитием при развитии глобализации и социогенеза как единственных, совпадающих друг с другом и в то же время однонаправленных процессов допускает наличие взаимосвязи не только между социальным и биологическим компонентами сущности человека, но и с процессом глобализации.

Такая точка зрения не единична. Именно двойственность взаимосвязей между глобализацией и устойчивым развитием прослеживается в работах французского ученого Б. Бади (см. исследование [5]). На основании анализа проблем глобализации, социализации и постоянства общества Х.А. Барлыбаев сформировал универсальную, всеобъемлющую, систематизированную структуру потребностей современного человека, которая состоит из базовых и инструментальных потребностей.

Базовые потребности:

Естественно-природные (объективные) потребности: физиологичные и материальные.

Социально обусловленные (субъективные) потребности:

в безопасности, коммуникативные, духовные, интеллектуальные, эстетические, в самореализации.

Инструментальные потребности:

Социально-экономические потребности: экономические, социальные;

Общественно-политические – партийная, национальная, групповая идентичность, государство, законодательство и т.д.

Обсуждая вопрос периодизации истории цивилизации на земном шаре, Х.А. Барлыбаев выделил семь ее типов:

1) общепринятая историческая – до новой эры, которая подразделяется на каменный, бронзовый и железный век, и новую эру после рождения Иисуса Христа, с выделением античной эпохи, эпохи Возрождения, первого модерна, второго модерна и т.д:

2) по типу хозяйства – натуральное, товарно-денежное, плановая (командная) экономика;

3) классово-формационная (по К. Марксу) – первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая;

4) традиционная – первобытная эпоха, древний мир, средневековье, новое время, новейшее время;

5) современная – традиционное доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное, информационное общество;

6) цивилизационная – при выделении (по А. Тойнби) трех поколений человеческой цивилизации с зарождением в настоящее время четвертого поколения локальных цивилизаций;

7) периодизация, предложенная А. Чумаковым: четыре эпохи с точки зрения масштаба событий и становления глобальных связей и пять эпох с точки зрения эпохальных видоизменений (эпометаморфоз).

В свою очередь А.Х. Барлыбаев предложил восьмую схему периодизации по уровням материальной культуры и степени социокультурной зрелости человечества с выделением шести периодов:

эмбриональный – 7–6 млн – 1 млн лет до н.э.;

приспособление человека к жизни на Земле – 1 млн – 10 тыс. лет до н.э.;

освоение человеком земной жизни – 10000 – 500-е годы до н.э.;

духовно-поисковый – приблизительно V в. до н.э. – XVII в. н.э.;

материально-накопительный – XVII–XXI вв.;

интеллектуально-гуманистический – с XXI в. и далее.

Перейдя к глобализации, Х.А Барлыбаев предложил следующую классификацию:

мировоззренческая – единение мировоззрения и мировосприятия людей при формировании целостной системы общечеловеческих ценностей;

потребностей – расширение и унификация потребностей и потребления;

профессионально-трудовая – развитие одинаковых профессиональных, трудовых навыков, способов производства материальных благ;

социальная – становление общемировой тенденции социального развития, социальной дифференциации и унификации социальных структур;

языково-письменности – развитие языка и письменности как уникальных средств общения;

информационно-коммуникационная – усовершенствование средств связи и информации;

транспортно-коммуникационная – распространение и уплотнение сети транспортных средств и информации;

экономическая – эволюция экономических отношений, развитие торговли, распространение денег, становление валютной, финансовой и кредитной систем, формирование мировой экономики и хозяйства;

экологическая – становление всемирной общности экологических проблем, дефицит чистого воздуха и воды, нарушение климата, загрязнение окружающей природной среды, антропогенные природные и погодные аномалии;

демографическая – глобализация проблем народонаселения, разрушительное хозяйственное освоение человеком всей территории земного шара;

религиозная – рост активности и роли мировых религий;

образовательно-просветительская – становление единообразия системы образования и просвещения;

культурологическая – формирование единых элементов культуры и искусства;

научно-познавательная – прогресс науки, расширяющий взаимосвязи как между людьми, так и между ними и окружающей природой;

образа жизни – формирование единого образа жизни, международных стандартов в разных областях личной и общественной жизни;

политическая – развитие международной политики, становление единообразия в эволюции государственности, законодательства и систем политических институтов;

криминальная и антитеррористическая – интернационализация преступности и международной борьбы с ней;

спортивная – всеохватывающее распространение спорта как особой формы проявления жизнедеятельности человека, интернационализация спортивной жизни.

При этом монополию на глобализацию Х.А. Барлыбаев считает угрозой безопасности и устойчивости мира, а для преодоления критического состояния современной цивилизации в ее взаимоотношениях с биосферой он предлагает осуществить чрезвычайные мероприятия по направлениям: международно-договорное, политическое; законодательное; административно-организационное; научное и научно-прикладное; производственное; экономическое, общественно-активистское и пропагандистско-разъяснительное.

В завершение Х.А. Барлыбаев отметил, что современная история развивается скачками, которые сменяют друг друга с калейдоскопической скоростью, и давление объективных факторов заставит пять процентов элиты человечества в ближайшее время повернуться лицом к планетарным проблемам, вплотную заняться теоретическими и практическими проблемами преодоления неустойчивости и перехода к устойчивому развитию. Поэтому широкие и глубокие исследования проблем взаимосвязи глобализации и устойчиво-безопасного развития, получают различные направления, так например развитие процессов глобализации в работах [1, 2, 4] рассматриваются под воздействием не просто экономического или геополитического, а под совокупностью этногеографических факторов.

Рецензенты:

Кучер В.И., д.и.н., профессор, главный научный сотрудник Государственной научной сельскохозяйственной библиотеки НААН Украины Национальной академии аграрных наук Украины, г. Киев;

Подлисецкий Г.М., д.э.н., профессор, заведующий отделом Национального научного центра «Институт аграрной экономики» Национальной академии аграрных наук Украины, г. Киев.

Работа поступила в редакцию 18.12.2012.


Библиографическая ссылка

Власов В.И. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ // Фундаментальные исследования. – 2013. – № 1-3. – С. 608-610;
URL: https://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=30994 (дата обращения: 21.09.2021).

Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
(Высокий импакт-фактор РИНЦ, тематика журналов охватывает все научные направления)

«Фундаментальные исследования» список ВАК ИФ РИНЦ = 1.074