Образование в средних школах и университетах России сегодня не отвечает требованиям XXI века. Ни средние школы, ни университеты России не решают главной, стоящей перед нашей страной задачи: готовить личностей с высоким физическим, научным и духовным потенциалом.
Средняя школа (СШ) должна быть храмом образования и духовности. Поэтому в ней должны работать учителя и подвижники либо учителя-подвижники, так как в средней школе необходимо изучать как законы физического мира, так и законы нравственного (духовного) мира.
Университеты должны быть храмами науки, образования и духовности. Следовательно, в университетах должны работать ученые, педагоги и подвижники либо ученые-педагоги-подвижники, способные давать студентам законы физического и нравственного мира, как показано на схеме.
Нравственный, системно мыслящий инженер, как правило, прогнозирует результаты своей деятельности, соизмеряет свои цели и свои возможности, учитывает интересы окружающей среды, развивает интеллект, вырабатывает верное мировоззрение и правильное поведение в человеческих коллективах.
В образовательном процессе России отсутствует вторая его составляющая: постижение законов нравственного мира.
Сегодня мы имеем прекрасные учебники практически по всем дисциплинам естествознания (математике, физике, информатике, химии, биологии), но учебников по основам духовности нет, и очень мало педагогов подвижников - носителей высшей нравственности.
Результатом такого однобокого образования является духовное вырождение Российской нации.
Рыночная ориентация мирового производства породила особый рынок - рынок личностей с основным требованием к личности: умением быстро ориентироваться в окружающей среде и способных преодолевать любые препятствия, встречающиеся в современной жизни.
В университетах надо учить, как переходить от действительного явления к модели и обучать студентов на моделях. Первую модель, которую должен разработать студент - это модель себя, т.е. своего Я. Прежде чем начать моделировать технические, биологические и социальные системы необходимо смоделировать себя.
Формирование личности начинается с разработки ее модели, которая определяет свои цели и требования, предъявляемые к ней семьей, обществом и мировой цивилизацией, как показано на приводимой ниже схеме. Генеалогическое дерево, дерево целей и дерево требований составляют духовный портрет человека. Если нормой стало на документах помещать физические портреты (фотографии), то при приеме на работу надо требовать и предъявления духовного портрета личности.