Современная модель социальной зрелости выпускника, владеющего своей профессией, исходит из требований Болонской мировой системы высшей школы. Эта система рекомендует организовывать подготовку специалистов, исходя из особенностей жизни в XXI веке. В процессе обучения востребуется развитие интеллигентных качеств личности через соблюдение имиджа и высокого уровня общей культуры. В традиционной системе обучения ознакомление студентов с теоретическими знаниями происходит на лекциях в устной форме. Задания на домашнюю работу с этим материалом отсутствует, в связи с чем нет и контроля над такой проработкой. Не всегда оправдано стремление преподавателей перекрыть лекциями весь материал, невзирая на то, что его, хотя бы частично, студенты могут изучить сами. Явным анахронизмом представляется студенческий конспект, который по своему качеству не идёт ни в какое сравнение с печатным текстом. Усвоение устной информации возможно только при условии высокой активности и заинтересованности слушающего. Между тем, имманентной особенностью лекций является то, что, присутствуя на них, студент может оставаться в то же время совершенно пассивной фигурой. Крупный недостаток традиционной системы - отсутствие стимулов, заставляющих студентов прорабатывать дома лекционный курс. При этом знания не приобретают качеств системности и фундаментальности, не вырабатываются навыки творческого мышления.
В современной системе обучения нами используются новые психолого-педагогические и методические технологии: аксиологическая, гуманистическая, культурологическая, антропологическая, синергетическая и герменевтическая в виде метапринципов. Эти принципы позволяют не только философски осмыслить многие современные проблемы обучения, но и по-новому выстроить диалектику творческого развития личности обучаемых, и творческого саморазвития будущего специалиста.
Благодаря аксиологии как науки о ценностях и интенсивности обучаемых, развивается планетарное мышление о качестве жизни человека и прививается уважение и любовь к своей профессии. Прививаются нравственные качества, а через самоконтроль - моральные обязанности и требования к их выполнению. Культурологический метапринцип позволяет составить понятие культуры, которая выступает синонимом прогрессивных духовных и материальных ценностей, как отдельной личности, так и всего человечества. Содержание современного образования должно обеспечить интеграцию личности в системе национальной и мировой культуры, формируемой концепцией творческого саморазвития. Элементы культуры должны составлять ядро обновлённого высшего образования через культуру мышления, общения и этики. Антропологический метапринцип предполагает требования: знать человека, его семью, быт, традиции, духовные и физические силы, его способности, надежды, успехи и ошибки, то есть происхождение и эволюцию человека через лично-целостные, духовно-нравственные, биолого-генетические и социальные подходы к жизнеспособности личности. Этот принцип используется для решения задач воспитания и обучения через синтез современных наук, а также эстетики, музыки, театра, кино и телевидения. Гуманистический метапринцип обусловлен эволюцией современных философских воззрений человека. Это связано с формированием у обучаемых особой формы отношения человека к окружающему миру, к себе, к своей деятельности. Необходимо, чтобы студентам давалось право быть тем, кто они есть, право на высказывание своих мыслей, на самостоятельную организацию своей жизни и даже право на ошибку. Организация таких отношений требует комфортных взаимодействий в коллективе и импульсов к самосовершенствованию. Этим целям служит эстетическое воспитание и развитие личности путём изучения эстетики, изобразительного искусства, музыки, архитектуры, хореографии, литературы. Синергетический принцип заключается в прогрессе взаимодействия двух сопряжённых взаимосвязанных подсистем: преподавания и учения, воспитания и самовоспитания, что приводит к повышению энергетического, творческого потенциалов и обеспечивает переход от развития к саморазвитию. Он позволяет осуществлять гуманистические идеи, гуманитарное образование и выдвигает категории критериев эффективности научного анализа. Герменевтический метапринцип помогает студенту в учебном процессе понимать смысл учебного материала и осознавать, для чего он овладевает этими знаниями. Этот принцип важен для творческого саморазвития личности, способствует расширению смыслового поля обучаемого, его диалогизации, проблематизации и персонализации обучения и воспитания.
Таким образом, настало время новых форм и методов обучения, связанных с компьютеризацией, тестированием, усилением самостоятельной работы студентов, индивидуального подхода, новых путей перестройки учебного процесса. Это может служить условием формирования интеллигентной личности, способной создать объективные условия для понимания целей жизни и подготовку к ней.