Предпринят анализ диалога 40 трактата «О средствах против превратностей судьбы» гуманиста Петрарки с целью выяснения места живописи в эстетических ориентирах эпохи. Как он показал, поэт выявил новое в работах художников и признал, что их творчество находится в центре внимания общества. Его рефлексия по поводу современной живописи подвела к вопросу о художнике как со-творце Бога в сфере прекрасного. Можно отметить, что в философском ракурсе его эстетика находится еще в сцеплении со средневековой, его понятия красоты не совмещают космическое творение Бога и творчество отдельного художника, а разводят их по разные стороны в «пользу» первозданной красоты. Герменевтический анализ обнаружил противоречия между общими посылами и конкретными рассуждениями о новых возможностях художественного языка; наблюдательность, ощущение начавшихся эстетических перемен, противоречивость есть первые знаки раннего Ренессанса.

The aim of the dialogue 40 of Petrarch’s treatise «De remediis utriusque fortunae»’s analyses is to determine the place of painting in esthetic views of his age. It demonstrates that the poet discovered new features in the works of his contemporaries and considered that their creations are in the focus of social attention. His reflections on contemporary painting brought him to the problem of the artist as a co-creator of God in the sphere of beautiful. It should be mentioned that in philosophical aspect his esthetics is connected with the medieval one, his conception of beauty separates cosmic God’s creation and creations of an artist in favour of the first. Hermeneutic analysis discovered contradictions between the common premises and concrete speculations on new possibilities of artistic language. Observations, premonition of esthetic changes, contradictions are the first signs of the early Renaissance.